Kuasa Allah SWT dan Ketergantunan Manusia kepada-Nya

"Sesungguhnya Allah miskin dan kami kaya", demikianlah kata yang diucapkan oleh seorang yahudi yang bernama Fanhaz ketika ia diminta untuk besedekah. Abu Bakar (r.a.) yang berhati lembutpun tidak lagi bisa menahan kemarahannya mendengar perkataan tersebut, dan menampar muka Fanhaz. Perkataan tersebutpun dicatat dalam Al-Qur'an yang mana Allah (S.W.T.) berfirman:

"Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan orang-orang yang mengatakan: 'Sesungguhnya Allah miskin dan kami kaya'. Kami akan mencatat perkataan mereka itu dan perbuatan mereka membunuh nabi-nabi tanpa alasan yang benar, dan Kami akan mengatakan (kepada mereka): 'Rasakanlah olehmu azab yang membakar'." (Q.S. 3:181)

Amatlah tercela ucapan yang disebutkan oleh Fanhaz itu, yang merasa dirinya sangat kaya dan menuduh bahwa Allah (S.W.T.) adalah miskin sehingga membutuhkan sedekah dari kita. Padahal Allah adalah Maha Kaya, dan semua kekayaan, pakaian, dan makanan yang kita miliki adalah datang darinya. Dalam satu hadist Qudsi yang diriwayatkan oleh Abu Dzar Al Ghifari (r.a.) Allah (S.W.T.) berfirman:

Wahai hamba-Ku, sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) diantara kalian, maka janganlah kalian saling berlaku zalim.

Wahai hamba-Ku semua kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah, maka mintalah hidayah kepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalian hidayah.Wahai hambaku, kalian semuanya kelaparan kecuali siapa yang aku berikan kepadanya makanan, maka mintalah makan kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian makanan. 

Wahai hamba-Ku, kalian semuanya telanjang kecuali siapa yang aku berikan kepadanya pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian pakaian.

Wahai hamba-Ku kalian semuanya melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa semuanya, maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni.Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak ada kemudharatan yang dapat kalian lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalian berikan kepada-Ku.

Wahai hambaku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir, dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam keadaan paling bertakwa diantara kamu, niscaya hal tersebut tidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun .

Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama diantara kaliansampai orang terakhir, dari golongan manusia dan jin diantara kalian, semuanya seperti orang yang paling durhaka diantara kalian, niscaya hal itu mengurangi kerajaan-Ku sedikitpun juga. 

Wahai hamba-Ku, seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir semunya berdiri di sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku, lalu setiap orang yang meminta Aku penuhi, niscaya hal itu tidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan.

Wahai hamba-Ku, sesungguhnya semua perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kalian kemudian diberikan balasannya, siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa yang menemukan selain (kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecuali dirinya. (Hadist Riwayat Muslim)

Dalam hadist qudsi di atas bisa disimpulkan beberapa hal yang berhubungan dengan kekuasaan Allah (S.W.T.) dan ketergantungan kita kepada-Nya. 

Pertama, kita semua adalah tersesat, kelaparan, dan tidak mempunyai pakaian sama sekali. Orang-orang yang mendapat hidayah, makanan, rezeki, dan pakaian hanyalah mereka yang diberikan hal-hal tersebut oleh Allah (S.W.T.). Sehingga sebenarnya kita adalah sangat bergantung dengan apa-apa yang diberikan oleh Allah (S.W.T.). Tetapi manusia merasa dirinya independent, serba-cukup, dan self-sufficient seperti yang disebutkan dalam Al-Qur'an surat Al-Alaq ayat 7, padahal kenyatan yang ada adalah sebaliknya. Allah (S.W.T.) menggambarkan bahwa keadaan kita adalah sangat "faqir" dihadapan-Nya:Hai manusia, engkau adalah faqir dihadapan Allah; dan Allah Dia-lah Yang Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) lagi Maha Terpuji (Q.S. 35:15) 

Hal kedua yang dapat kita simpulkan dari hadist qudsi di atas adalah bahwa apabila seluruh manusia dari Nabi Adam (a.s.) sampai orang terakhir nanti ditambah dengan seluruh jin dari Iblis sampai jin yang terakhir nanti seluruhnya beriman maupun durhaka, maka hal ini tidak akan menambah ataupun mengurangi kerajaan Allah (S.W.T.) sedikitpun juga.

Sebagai salah satu contoh perumpamaan dari hal ini adalah apabila meja kita berwarna hitam, kemudian ada sebuah virus berwarna putih ditengah-tengahnya, apakah virus tersebut akan merubah warna dari meja tersebut? Tentu saja tidak! Apakah virus tersebut akan berubah-rubah warna menjadi putih ataupun hitam, maka meja tersebut tidak akan bertambah indah maupun bertambah buruk dengan adanya sebuah virus ini.

Demikian pula dengan kerajaan Allah, semua yang ada dalam alam semesta ini adalah makhluq yang tunduk dan bertaqwa kepada-Nya. Scientist sampai saat ini belum bisa mengukur berapa luas gugusan bintang yang ada di alam semesta ini, padahal Allah berfirman dalam surat Al-Shaafat( 37) ayat 6 bahwa bintang-bintang tersebut hanyalah hiasan untuk langit pertama. Di atas langit yang dihiasi bintang-bintang ini, masih ada enam langit lagi yang luasnya jauh lebih besar dari langit pertama ini. Di atas tujuh langit ini masih ada Kursi Allah dan Arsy Allah yang besarnya jauh lebih besar dibandingkan dengan langit ke tujuh. Semua makhluq (ciptaan) ini, dari Arsy, langit, sampai makhluq terkecil di bumi adalah makhluq yang tunduk dan bertaqwa kepada Allah (S.W.T.). Apabila seluruh manusia dan jin bertaqwa ataupun durhaka, maka ketaqwaan ataupun kedurhakaan mereka hanyalah akan seperti sebuah jarum ditengah lautan. Jarum ini tidak akan merubah keadaan laut tersebut sama sekali.

Hal ketiga yang dapat kita simpulkan dari hadist qudsi di atas adalah apabila seluruh manusia dari Nabi Adam (a.s.) sampai orang terakhir nanti dikumpulkan dalam suatu tempat dan mereka meminta apa saja yang mereka inginkan (dari emas sebesar bumi sampai berlian sepanjang mata memandang), dan setiap permitaan tersebut dipenuhi oleh Allah (S.W.T.), maka niscaya hal itu tidak mengurangi apa yang ada pada Allah kecuali hanya bagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan. Subhanallah! Allah (S.W.T) berfirman: 

Dan mereka tidak mengagungkan Allah dengan pengagungan yang semestinya padahal bumi seluruhnya dalam genggaman-Nya pada hari kiamat. Dan langit digulung dengan tangan Kanan-Nya. Maha Suci Tuhan dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan. (Q.S. 39:67)

Wallahu-a'lam bis-shawab.

Sudah sangat jelas, ketika kita berucap “Allohu Akbar”, Allah lah sang pemilik dan pembuat skenario semua yang ada di alam ini. Manusia itu sangatlah kecil, tak berdaya dan tak punya apa-apa. Semua milik Allah sang pencipta. Manusia mau berbuat sedurhaka-durhakanya, tidak akan mengurangi kemuliaan Allah sedikitpun. Mudah-mudahan, Hadits Qudsi ini mengingatkan kita, siapa kita dan kepada siapa kita akan kembali. Dengan demikian setelah kita membaca ayat diatas berikut tafsir dan keterangan hadits yang memuat tentang kebesaran dan keagungan Allah ini maka akan membuat diri kita semakin kecil dan hina dihadapan-Nya dan akan berusaha memacu jiwa kita agar jangan sampai menjadi hamba-Nya yang durhaka.Mudah-mudahan Allah senantiasa membimbing kita dan mengampuni dosa-dosa kita ini, dan semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan Allah kepada junjungan kita Nabi Muhammad shalallahu'alaihi wassalam kepada keluarga dan para sahabatnya. Amin. [hadist pilihan]